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Pourquoi le « OM » ?

Depuis longtemps ce sujet mijote en mon for intérieur… Un jour un élève nouvellement inscrit pour un cours de Pilates, me parle du Yoga, il me dit qu’il a suivi un cours et que l’enseignant s’est mis à chanter le son « OM », a demandé aux élèves de faire de même … il a trouvé ça déplacé, s’est senti mal à l’aise comme transporté dans un autre espace – temps. J’ai compris que pour lui  cela donnait au Yoga une tournure beaucoup trop « ésotérique » qui ne lui a pas convenu. Du coup il préférait se tourner vers le Pilates beaucoup plus rassurant à son avis (enfin ça c’est moi qui suppose…).

Alors je voulais explorer un peu le sens de ce mantra et pourquoi il peut avoir sa place dans un cours de Yoga. Un mantra c’est selon le glossaire des « 108 Upanishads » de Martine Buttex, une « syllabe, mot ou formule de caractère sacré dont la répétition accompagnée de méditations sur le sens subtil permet d’atteindre et de réaliser l’Atman ou le bénéfice immédiat du mantra (mantra de protection, de santé etc…). Le mantra est donc une formule rituelle, qui résume en soi toute la puissance de la méditation en tant que pouvoir de transsubstantiation de la conscience. « 

« OM » serait le mantra des mantras symbolisant « l’énergie à l’oeuvre dans l’univers et simultanément la vacuité au-delà de l’univers manifesté » (Martine Buttex). Le mot sanskrit « AUM » signifie « tout ».

Cela nous ramène au Yoga et à ce que l’on y cherche … prendre du recul, de la distance vis à vis de ses propres pensées récurrentes, trouver, retrouver un espace d’accueil et de disponibilité en soi qui indéniablement nous relie à plus grand que soi, au Soi universel, ce que l’on nomme Atman dans la philosophie indienne.

C’est vrai que cela nous ramène à l’Inde mais le Yoga c’est indien non ? Il y a une tradition, il y a une philosophie ou plusieurs approches (points de vue) sur le réel et le monde; le Yoga (et tous ses avatars) en fait partie.

Si cela me gêne de chanter le « OM » je peux le formuler en silence et si c’est simplement cet aspect du yoga qui me dérange alors peut-être que je dois tout simplement écouter cette résistance. Le chant du « OM » dépasse l’aspect physique du yoga en créant de l’espace, en accueillant la vibration sonore ou en observant qu’il n’y pas d’espace …

Il nous met en contact avec le corps « subtil », notre corps vibratoire fait de souffles et d’énergie dont la perception s’affine par la pratique.

En même temps que j’écris cet article j’écoute …

Beaucoup à dire également sur la graphie sanskrite sur laquelle nous avions travaillé en Yoga et danse à suivre ….

Sources : « 108 Upanishads » Martine Buttex, Editions Dervy.

Danse, stages, Yoga

Stage de Yoga et Danse Contemporaine

Bonjour à toutes et tous,

Samedi 25 janvier aura lieu le premier stage d’une série de 3 autour du Yoga et de la danse contemporaine.

Venez découvrir une approche du mouvement dansé guidé par un Yoga non-duel* où nous laissons émerger la danse sur la trame de la conscience, pour être plutôt que faire. Une salutation au soleil construite et déconstruite, la conscience du mouvement articulaire, des transferts de poids, le souffle continu et l’espace entre-deux; le yoga nous conduit vers la danse et ses fondamentaux…

Aucune pratique antérieure n’est nécessaire pour participer !

Stage à l’unité 45 €/3 stages 114 €

Renseignements/ inscriptions: pilateslatelier@gmail.com

*Non-dualité, notion de philosophie indienne reliée entre autre au Shivaïsme du Cachemire selon laquelle le monde est la manifestation de la conscience-énergie et où la distinction sujet/objet n’est qu’illusion.

« L’art de l’entre-deux, Antara, au coeur du yoga. En s’immergeant entre deux souffles, pensées ou sensations, la conscience du yogin accède à une dimension plus profonde et universelle où se dévoile la Vibration cosmique. » Colette Poggi

C’est cette vibration et la conscience toujours présente à tous nos mouvements qu’il est proposé de laisser émerger dans la danse !

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Yoga et danse contemporaine

Stage ouvert à tous et formation spécifique à venir !

Je travaille actuellement à la conception d’une formation destinée aux enseignants de yoga et/ou danse qui verra le jour en janvier 2021 pour la première session. Je vous en dirai plus bientôt sur le pourquoi d’une formation et sur ses contenus…

Ce lien qui se fait entre le Yoga et la danse travaille en moi depuis quelque temps et continue de se tisser et faire sens tout simplement…

Il s’agirait de trouver / retrouver une disponibilité corporelle pour se laisser traverser par une danse inconditionnée : vaste et infini programme…

Vous pourrez goûter la pratique lors d’un premier stage le 25 janvier 2020 et lors de stages ultérieurs qui en exploreront d’autres aspects.

25 janvier 10h-12h / L’Atelier / 45 €

Yoga

Réfléchir sur le yoga

Bonjour à tous /toutes, je transmets ici ce massage de Bernadette de Gasquet reçu via la fédération de Yoga à laquelle Isabelle et moi sommes affiliées.

De quoi méditer … et rester modeste 🙂



Les dérives du yoga
Chers lecteurs, 

Je voulais vous envoyer un petit mot important consacré au yoga
Victime d’un succès inattendu et foudroyant, cette activité apparait aujourd’hui  comme la panacée, le remède miracle de tous les maux, l’anti -médecine façon Zorro. 
Une sorte de victoire assurée sur nos faiblesses physiques ou
morales. 
Si vous me le permettez, je fais un petit rappel : Esculape, le Dieu de la médecine, avait deux filles : Hygiée, et Panacée. Hygiée représente l’hygiène de vie, c’est-à-dire tous les efforts nécessaires pour rester en bonne santé. Quand cela ne suffit plus, quand la
maladie a dominé, il faut faire appel à Panacée, celle qui guérit. 
Dans les acteurs de santé c’est la même chose : il y a ceux qui sont dans l’art de soigner et ceux qui sont dans l’art de guérir. Seuls les docteurs en médecine sont classés dans l’art de guérir. 

Grand risque de déception. Le yoga a toujours été un modèle d’hygiène de vie. Il imbrique plusieurs niveaux : le travail sur le corps
par les postures et la respiration, la notion de « nettoyage » et de drainage, la concentration, la détente, la visualisation. 
Il met en œuvre les outils habituels d’Hygiée : la méditation, l’auto hypnose (yoga nidra), la diététique, le jeûne, l’équilibre.… 
Dans un monde moderne qui glorifie l’effort intense et le muscle
(« il faut bouger ») et la psychologie (« c’est dans la tête ») le yoga apporte quelque chose de différent, où le corps et le mental sont
toujours associés. 
Le problème aujourd’hui est que le yoga prétend devenir
thérapeutique, ce qui n’a jamais été sa vocation. 
Le risque de déception est grand et avec lui le risque de rejet. Sur des engagements intenables car erronés. 
C’est pourquoi je lance cet avertissement, moi qui enseigne cette discipline : méfiez-vous des fausses promesses du yoga. 
Ce n’est pas parce vous vous persuadez que vous êtes bien, que
vous avez l’impression de respirer profondément et d’être
détendu… que c’est la réalité.  
Un regard extérieur averti vous ferait reconnaitre la différence. 

Des « professeurs de yoga » jeunes, beaux et musclés.Les grands maîtres en yoga avaient une très grande expérience, un recul, un niveau de pratique et d’observation, qui leur permettait de guider réellement l’élève pendant des années, en s’assurant qu’il était
physiquement et mentalement prêt à passer à l’étape supérieure. 

En particulier pour les pratiques de « pranayama », c’est-à-dire
des respirations particulières, dont le pouvoir est très puissant.
L’une d’elle s’appelle Kapala Bati  (nettoyage du cerveau !) … elle modifie les gaz du sang et peut entrainer des crises de
spasmophilie et de panique qu’un enseignant débutant ne pourra jamais gérer. 

Aujourd’hui le yoga attire les jeunes, en particulier les jeunes
sportifs. Ce qui est très positif et change l’image du yoga
« mamie ». 

On voit de plus en plus de « professeurs de yoga » jeunes et beaux, musclés comme des Apollons et plus proches des body builders
que du citoyen moyen. 

Ces nouveaux enseignants sont-ils prêts à enseigner et à guider
tous ceux qui ont mal au dos, aux genoux, à l’estomac, à aider
efficacement et durablement les épuisés ? 

Rien n’est moins sûr. 

Les images de yoga sur Internet montrent de plus en plus
d’acrobates en tous genre, prouvant leurs capacités à faire des
performances et à « réussir » des postures spectaculaires…
souvent dangereuses. 

Cela n’a plus rien à voir avec l’esprit du yoga. C’est leur ego qui
s’exprime, une exposition narcissique très éloignée de ce que
monsieur et madame tout-le-monde pourraient faire. 

Enseigner le yoga, c’est mettre son ego en veilleuse. Le problème est que l’élève veut « faire comme le professeur », même s’il n’en a pas du tout les capacités physiologiques, même si sa morphologie interdit mécaniquement la posture si facile pour
l’enseignant-superman. 
Un bon professeur de yoga est capable de mettre son égo en
veilleuse et de chercher ce qui est accessible et bénéfique à
chacun. S’il ne le fait pas il devient dangereux, il pousse trop loin,
trop vite, il ne voit pas les erreurs et les risques. 
Cela s’apprend … Tous les moniteurs de natation, de ski, ou d’équitation ont des repères pour faire progresser les élèves, en
procédant par étapes bien définies. 
Le problème est qu’il n’y a pas de diplôme officiel de professeur
de yoga. Parce qu’il est inclassable ! Entre le sport, la santé et
l’éducation… On peut se déclarer professeur de yoga sans aucune formation. 
Aux débuts de la diffusion du yoga en France il y avait deux ou
trois fédérations et quelques grands noms : Eva Ruchpaul, André Van Lysbeth, Roger Clerc, ainsi que les Indiens  Sri Mahesh,
Yengar, etc, qui avaient leurs écoles. 
La formation durait quatre ans en général et nécessitait le
parrainage d’un professeur. 
Aujourd’hui on peut se former en 200 heures en Inde, 50 heures
dans certains cursus et parfois seulement par e-learning ! 

De nombreux dangers mal identifiés.
On pense qu’il suffit d’être souple – du coup on l’est souvent trop
(hyperlaxe) pour les filles – d’avoir quelques muscles bien dessinés pour les garçons…pour penser être « fait » pour enseigner le yoga, une activité d’ailleurs lucrative en ces temps de chômage de
masse ! 
Personne n’avertit ces futurs « professeurs » que le yoga, par
exemple, est dangereux pour les hyperlaxes. Ils se réveilleront un jour avec des genoux, des hanches, des épaules, des cervicales
bien abimés… et auront entraîné avec eux leurs « élèves ». 
Un des autres problèmes du yoga est la relation
élève – professeur. Il y a très souvent, surtout vis-à-vis du premier professeur rencontré, un très fort « transfert », beaucoup plus
que pour les moniteurs ou professeurs de sport. Gérer un
transfert demande une grande maturité, surtout si on a affaire à des gens vulnérables, psychiquement fragiles, très demandeurs. 
C’est pour cela que le risque de dérive sectaire existe. Il ne s’agit
pas seulement des manœuvres de quelques gourous crapuleux – il y en a – il s’agit d’un risque de dépendance créée par l’adepte
lui-même. 
Je suis donc inquiète de cet engouement effréné et mal contrôlé
pour le yoga. 
Le yoga peut -être tellement bénéfique qu’il serait dommage de le voir se dénaturer et s’auto détruire. 
Le yoga ne doit jamais faire mal. En conclusion je dirais que le
yoga reste une discipline merveilleuse, qui a l’avantage de rendre actif l’élève, contrairement aux traitements médicamenteux,
chirurgicaux, ostéopathiques qui laissent le patient passif. C’est
donc une discipline de choix dans le domaine de la prévention, et complémentaire en cas de pathologie avérée. 
Mais il ne faut pas lui demander des miracles et il faut lui accorder un long investissement. 
Je vous donne un repère et un seul : le yoga ne devrait pas « faire mal ». Ni au niveau articulaire (épaules, genoux, hanches, nuque,
bassin… ), ni déclencher des douleurs de type sciatique. Il peut être exigeant pour les gens raides, mais ce sont des douleurs
musculaires qui s’arrêtent immédiatement dès qu’on cesse l’étirement du muscle récalcitrant. En réalité ce sont les plus raides qui ont le plus besoin du yoga … mais ils se découragent souvent car
gagner en souplesse est très long, millimètre par millimètre, à
recommencer sans cesse car toute pause fait régresser.
C’est ingrat et peu gratifiant, surtout au début. 
Le yoga est exigeant, mais c’est la condition pour que son
potentiel soit bien utilisé. 

A très bientôt ! 

Dr Bernadette de Gasquet